是否弃绝一切邪神？是否我们已经不再是光明之子而蜕变为世俗之子了？是否我们早已陷入诱惑，沦落为撒旦的工具了？主耶稣继续追问：你说我是谁？我从沉思中醒来，郑重地重复着伯多禄的信仰宣示：噢！主耶稣！

因为背好十字架，就是天主赏赐我们弃绝世俗的大恩。如果只迷恋世俗，怎会得到救赎，享受永生呢！

爱永远是净化自己，弃绝自己和痛苦地转变我们自己的进程——是如何走向成全的旅程。

“谁若跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我！”(谷8:34)。神父们给我讲了伯多禄行走在海面上的故事。伯多禄之所以走到海中间沉了下去，是因为他顾虑了，而且环顾四周，没有向前看。

由于自我弃绝及自律松懈，许多宗教艺术的作品都流于平庸，神修写作平凡，祈祷专事情感发泄，以至献身生活也不吸引人。　　某些人以一种失望的英雄勇气，离开他们认为“廉价”的感情，而到沙漠去寻觅天主。

真正地投入生命中的“死亡”，并不逃避与现实结誓盟，却要求我们献出完整的生命———这便是我们首先要弃绝令人颓萎的“现实”，因为这种“真实”与我们自私的兴趣有密切关系。

而我们信仰生活的内容则是弃绝自己背起十字架，追随基督。（二○○三年八月廿七日狄总主教回作者函）

但无论如何,天主教会显然打开以仁慈之心对待离婚、同居、同性恋者的胸怀，不弃绝同性恋者、未婚伴侣、离婚及再婚者、以及来自非传统形式家庭的孩子。

（创2：16-17）贪由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。