教宗在诵经前反思了基督圣体圣血节的意义，并指出圣体圣事展现出天主无法衡量的爱。由圣体圣事而生的基督信徒，蒙受的最真实召叫是要为爱人不惜粉身碎骨，如同耶稣为了爱人类而献出「自己」。

面对死亡这个课题，我们所能做的，就是抓紧现在活着的每一天，尽力使其日趋完美圣善，承行天父旨意，悦乐天主圣心。

与天主的交往也是一样。在一天内，请挤出半小时或更多的时间，找一个安静、不受外界打扰的地方，与天主共度这段时光。1.跟天主打声招呼可以用一个你喜欢的名字，帮助你体会天主的临在。

我很有力的回复了她们，因为我从不怀疑天主的仁慈，我也相信，一切自有主的安排。因为，我从另一家人的身上更加证实了这一点：一个天主教家庭：丈夫不幸致残，妻子目不识丁，一双儿女正在上学。

他呼唤主来救他，四周一片寂静；他哀求天主快来救援，他浑身痛，眼前漆黑一团……他呼唤哀求直至口干舌燥，但他坚信主一定会来救他。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

教宗说：耶稣用这句先知性的话谈及没有人能免除的世间生活境遇。有人为欠缺健康哀恸，有人因孤独或不被理解而哭泣……痛苦的原因有很多。

就这样，一个对天主、对教会一无所知的我，还是被牧者和天使们拉着，走进了圣经神圣的殿堂——是新奇、是喜悦、是信任、是盼望……各种滋味杂陈心头，我开始了向天主为孩子中考的祈祷之路