———天主教、基督教同台演出过节日新疆伊宁的天主堂在马路的东边，基督新教的礼拜堂就在马路的西边，可谓是近在咫尺。主日的时候，教友们到天主堂参与弥撒，基督新教的信友也到教会做礼拜。

通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，即是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主(罗6:11)，这样，就分享复活的主的崭新生命。

有这样一个故事，有个四岁的小女孩，在开始懂得数字时便借助于才懂的知识来表达对母亲的爱。一天，小女孩对母亲说：“妈妈，我爱你十倍！”过了一会儿，她又说：“我爱你二十倍！”

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

为基督教义写下了最漂亮最简短的撮要的这个人就是意大利维罗那的圣伯多禄。我们皈依基督是因“我信”而非因“我知”，历史上有多少愚夫愚妇因信仰耶稣而皈依教会，而又有多少哲人智士知道耶稣基督却不信仰他。

从我的第一滴清泪映照你虚脱后的憔悴我细雨霏霏的目光便滴向无眠的牵挂我的名字从你浩瀚的辞海中喃喃涂改成一串珍珠和泪珠的涵义于是心跳与心跳的共鸣共同创造的奇迹如爱如心有灵犀我每天怀着一颗为你祈祷的心黑雪飘过我以头叩地的虔诚奇迹是在我的泪语中发生无言真切在泪水反复涂抹你脸颊时从心灵的对话从祈祷上主爱怜地望着我们温馨的目光绕过你的双臂如宁馨儿呼吸后的清新我把我虔诚的诗诵给在你感到的泪雨中我知道奇迹正悄悄来临我每天怀着一颗为你祈祷的心

教宗同奥地利新大使谈话的主题包括欧洲共同家园的基督信仰根源、国家与宗教的关系、维护家庭及一男一女结合的传统婚姻。

基督信徒是中东必不可少的一部份，耶稣诞生在巴勒斯坦并在约旦河岸受洗，阿拉伯人应该与基督信徒共存并保护他们。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。”（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。