耶稣在派遣门徒外出传教时就告诉他们：“我派遣你们好像羊进入狼群中”，他们会受到同胞、同族的排斥和打压——交给公议会，在会堂被鞭打，也会受到政治的迫害——被带到总督和君王面前（玛10:16-18）。

耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。这段福音讲述了耶稣是如何召叫第一批宗徒。

2017年5月7日，杨牧在武安同会堂区会见孟修女。孟修女做了会长后，杨主教一如既往地关心并提醒她：“虽然做会长有荣誉，但会长更是为服务，要谦卑地服务大家，效法耶稣走苦路，为自己和大家甘背十字架。”

帮助穷困弱小，包容体谅，宽恕为荣，慈悲为怀，温和良善，互相尊重，爱护他人，谦逊仁爱，纯洁正义，公道正派，为基督受光荣，为他人送祝福，从而在给予中我们自己获得喜乐光荣，这幅美好的人间天堂（天国）愿景就会在我们的教会堂区内最先实现

熟悉每个安息日在会堂里宣讲的先知书的犹太人都知道，在那一位伟大的先知要来之前，厄里亚要先来。主耶稣明显地说若翰就是厄里亚。在指出若翰的同时，主耶稣也在启示自己的身份。

不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。那时他离开神圣的地方，开始在群众中宣讲，在路上他那时代的男男女女每天辛劳。

门口露出几个小小的脑袋，奶声奶气地齐齐地叫几声“草帽、草帽”后又很快缩回去时，不但不感到生气，反而感到很高兴，工作的疲惫和别人对我们这些人的轻视以及其他一些烦心的事很快便一扫而光，觉着生活还是挺有意义的，到会堂里去祈祷

这就像圣经里的假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷为显示给人，为的是人们对他们的《称赞》。这样他们的赏报—功德已经领受完了，所以达摩说：没功德。

凯撒威武地步入会堂，元老们起身欢迎他。他在元老们中间走过去，坐在黄金座上。而座位后面是庞培的雕像。好些元老站在凯撒的后面，另外几个人走在凯撒前面假装有事问他。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年