她把自己交给了穷人，以帮助穷人为自己的天职。但她却不是要去做救世主，去做领袖。她不是在穷人的外面，穷人的上面。她首先把自己变成了穷人，除了三套换洗衣服，她几乎一无所有。

单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”东方的隐修可分为两大类：独自修道的独修生活，和隐修士的团体隐修生活。独修生活模式的典范就是埃及的安当。

对宗教她几乎什么也不懂，她只知道头上三尺有神明，人应该多做好事，否则死后要下地狱。

当天礼仪选读的福音记载，一名罪妇用眼泪滴湿了耶稣的脚，用她的头发擦乾，又亲吻耶稣的脚，然後抹上香液；那时，邀请耶稣同桌共餐的东道主，法利塞人西满，则在判断这名罪妇。

教宗从这些仆人的行为展开省思，说：「害怕总是让人无所作为，往往使人作出错误的决定。害怕使人丧失采取行动的勇气，诱使人躲避在安全又有保障的解决方法里，最终无法成就任何好事。

过去在强调阶级斗争时期，人穷是由于受人剥削所致；现在剥削制度已被推翻，但穷人依然存在。夏天，酷暑难耐，有钱的人家在空调屋里享受人生，但有些人连吊扇、电扇都没有钱去购买。

人的欲望一生到死永远也不能满足，最后遗憾地离开这个世界。

今年42岁的张神父是陕西眉县金渠镇人，1993年在凤翔晋铎，在修院任教一年后，即派往凉泉堂区（宝鸡市南部）任本堂。

贝尔蒂厄神父从一开始就受到淳朴的人、穷人和有需要的人的吸引。正是这些使他的福传圣召变得成熟。他在加入耶稣会前曾做了10年的教区神父。他把对人的爱、宣扬耶稣基督的希望带入了传教使命。

穷则呼天，痛则呼父母，人之情也。弟此时惟有痛心忏悔，诚恳祈祷而已。一连六七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切，至第七日，心中忽觉安慰，全无忧色，不期然而然，自云此祈祷有应蒙神施恩矣……。