“我们亲眼目睹，亲手触摸，用心感受，不仅仅是用我们的大脑理解，我们让那些女性的声音成为了我们的声音。”

何：可以这么理解。我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”

只有这样爱才能成为诺言、责任、预约，且在相互关心、尊敬、理解中使爱不断圆满。通过以上几种不同爱的简述，我们基本了解了在家庭中因扮演不同角色而应有的责任和义务。

及时向堂区管理小组反应存在的困难，汇报进展情况；或澄清、或建议、或求助，尽量在过程中促成沟通与理解，便于顺利推进。

我们要多一些理解，多一些忍让，多一些宽容，要为我们的仇人祈祷，要祝福他们。（罗12：14）只有这样才是天主喜爱的，也只有这样，才能蒙主垂允。

还有一件事使我们难以理解天主行动的方式。假如天主干预的话，难道他不能阻止灾难和暴力发生吗？这是一个千古疑问。天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。

但是这个词的社会学用法却不能很好地帮助人们理解教会的实质。“机构”一词的神学意义截然不同。它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。

然而，与此同时，让我们记住，每个吸毒成瘾者“都有一个独特的个人故事，必须被倾听、理解、爱戴，并尽可能地治愈和净化……他们继续拥有着--比以往任何时候--更拥有着天主儿女的尊严。”2每人都有尊严。

这是一个很好的有助于我们理解的图像。心灵的蠕虫，会吞噬并掏空宿主。我们必须提防这种悲伤，并常想耶稣给我们带来了复活的喜乐。但是当我难过时，我该怎么办？停下来看看：这是良性的悲伤吗？还是非良性的悲伤？

另一方面，经常去这些地方帮助我们基督徒以一种更新的方式理解我们希望的缘由，从信仰的宝库中提取并分享“提出新的和旧的东西”（玛13:52）。