无论我们是繁忙还是清闲，都应该用智慧的眼睛感受到天主的爱与我们同在，明白我们所跟随的天主是一个懂得我们、爱我们、与我们同命相连的好天主，他同样喜欢我们所喜欢的、正当的工作，他非常看重我们的付出和对人生幸福的渴望

传承会祖真福玛丽．道美的精神，灵医修女会的修女们身体力行，在病友身上服侍耶稣，如同当天向天主重发誓愿的修女一样，所有修女也说出渴望跟随耶稣，贞洁、贫穷、服从，愿意为圣父所疼爱的贫病者服务不惜生命的危险。

教宗表示他此次朝圣访问的意向﹐说：「我将我们所生活的、寻求安宁与和平的世界所有的一切困难﹐许多家庭对未来所担忧的问题﹐年轻人对生命开放的渴望﹐以及那些等待团结友爱标记的人所受的苦﹐全都交托给至圣天主之母

所以﹐人被赋予肉身并非只是负担﹐圣人们的灵魂都热切地渴望与他们死去的肉身重新结合。如此一来﹐末世的圆满意味着升华转变﹐和为了永生的肉身复活。　　

我们会跟在你们后面，因为我们非常渴望永恒和真实的事物。

1949年，22岁的苏乐康渴望与利玛窦等耶稣会前辈一样到中国大陆作一名传教士，但由于时局关系，只得辗转先去菲律宾学习中文。1959-1960年卒试。1961年2月2日宣发末愿。

在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

2011年5月11日﹐关于祈祷主题的系列教导中﹐本笃十六世说：「人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理。这些将人导向终极目标：人的内心渴求天主。

教宗也谈到与无信仰者加强对照的重要性，在这种对照中绝不让造成分裂和伤害的差异占上风，而是在差异中让建设各民族间真正友谊关系的渴望得胜。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。