可是，要圆满、正确和肯定清楚耶稣是谁，只聆听他的宗徒和弟子的理解还不够，最好还是请教耶稣自己，求他亲自给我们一个自我的介绍。

而当我们准备好走出自我的世界，与他人分享，为他人付出时，才能真正地幸福快乐。

，能够享受天主的爱，我们每一个人都是一条道路，是基督走向社会和世界的道路，也是把慕道者、社会、世界人引向基督面前的道路，所以我们是天主走向社会，世人走向基督的一条路，我们应有那种令人践踏、令人踩踏破碎自我的牺牲精神

，是大姑娘上轿—头一回，也是瞎子过河—摸索着走，在丈夫或者妻子表现不尽人意的时候，要像对待孩子一样及时温柔的提醒，如果对方有变化，一定要及时进行肯定和赞扬，让对方知道自己的改变是多么可爱，人人都有追求自我成就的动机

每一件作品用最浓烈的方式发挥TeresaTseng摄雕塑是一种超越的自我感官表现，每一件作品中夹杂着欲望、痛苦、梦想、抱负、失望和信仰等。

七罪宗也禁止贪饕等任何危害自我和他人身体的行为。

你要起身，更要走出自我，去做些不同的事情。在这历史性的关键时刻，你也有一个新的召叫。你可能会想：这怎么可能？我已经没有体力，也没办法再做什么了。我都已经这么习惯现在的生活了，又怎么能做不同的事情？

因此，祈祷、行爱德和斋戒并非三个没有关连的行动，而是一贯的行动，是开放和空虚自我的行动，这样我们就能抛弃那压倒我们的偶像、禁锢我们的依恋。然后，我们萎缩和孤独的心灵会恢复生机。

这种关系是封闭的，而且容易满足于“基督徒之间的自娱自乐”，自我满足，或者停滞在福传的零星收获上。然而，在起初，基督徒的生活方式就是“多元复利性”的。

“黄神父在弥撒中的讲道精彩，因他对全部圣经章节，所记载的人地事物了解清晰，讲道时有的放矢，针对性结合现实去讲，让人听了明白福音精神和邀请去怎样度福音生活才合乎基督徒的生活，让人有自我反省余地。”