于是，我每次习惯地在来和去时，都喜欢远远地向表妹招一下手，走近她面前时，又喜欢表妹为我的到来而大声欢呼……周六晚饭后，家务事都安排好，外公和外婆我们四个人在一起念完晚课，这时外婆就翻开每日的圣经

孔子所说的：祭如在，祭神如神在，恰如我们常说的与主同在，我们既然是在天主面前与主对谈，又怎能不满怀钦崇、诚敬、仰慕、孝爱的浓情呢？怎能不用屈膝跪拜以及感激与悔改的泪水向天主祈祷呢？再次是谦。

在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。我们有迷失自我，或被潮流裂为碎片的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的免疫。

月儿走到马杰面前，和马杰谈心，终于了解了一切。马杰来自甘肃省一个偏僻贫穷的山村，当年父母去地里干活，把还不会走路的马杰用布带绑牢腰部，另一端固定在土炕上，这样就不会担心掉在地上。

这才是醒悟，但醒悟还不够，还要经常祈祷，今天的圣经告诉我们应该时时醒悟、时时祈祷，只有这样，将来我们才能问心无愧地站立在人子面前。耶稣要我们时时警醒。

倘若往后退缩，不仅在魔鬼面前露胆怯，丢面子，而且还落得个信德不大的恶名！但耶稣到底没有被浮名虚荣所绊倒，他早已从狡诈造成的混乱里悟出了撒旦似是而非的谎言，断章取义的险恶。

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

有了坚持的锻炼，增强身体的抵抗力，疾病自然就会少了，也免去了许多药费和吃药时的痛苦；有了每天的祈祷和选择去爱，以及定期清洁心灵，在面对各种各样的诱惑和潮流面前，我们也能稳定地保持基督徒的本色。

和谐玉树我想“多难兴邦”这个词来源于在危难面前人们能够团结的事实。虽然存在着语言和宗教文化的差异，“4.14地震”把不同民族、不同地域、不同阶层的人带到了一起。

有一次他在我们全家面前兴致勃勃地谈论起神父来，他说的话今天在我看来，简直就是了不起的传教演说。他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。