建立在信赖及尊重基础上的交谈能结出善的种子，这些种子又在许多领域中生出友谊及合作的嫩枝，在服事穷人、弱小者、老人，接纳移民及关怀被排斥者的工作上尤其如此。但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。

「正义、和平与移民部会」还需要咨议会进一步的研究才能呈交给圣父作定夺；「平信徒、家庭和生命部会」则已由教宗在今年10月世界主教会议期间成立。

孤儿也如此，外乡人、移民也同样。他们都遭到相同的待遇！这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他。她正是凭着恒心而达到了目的。

许多没有机遇和工作机会的人、被迫移民、离弃家园或家园被摧毁者，也有一个面容。

教宗在谈到复杂的移民现象时表示，需要以智慧和慈悲来超越恐惧，实现更大的善；应当找出波兰人移居他乡的原因，并为那些愿意回归故里的人提供便利。

不是有移民问题吗？那我们就一起面对这个问题。我们能为他人做有益的事，一起做且能做到。这就是大公主义旅程。关于亚美尼亚和阿塞拜疆的冲突，教宗认为唯一的解决之道就是真诚对话，好不陷于战争。

教宗特别呼吁他们「打击人口贩运和移民走私」，说：「这些严重至极的罪行伤害弱小者中最脆弱的人！关於这一点，我们必须增进保护受害者的工作，为我们这些寻求和平与未来的弟兄姊妹提供法律和社会援助。

美国新任总统特朗普即将拜会教宗方济各，而特朗普主张竖立围墙，丝毫不容忍非正规移民，而且要修改美国为保护环境作出的承诺。

请你们腾出接纳的空间，好使当代所有的弱小者都能进入你们的生活，包括受排斥者、露宿在街头、公园或火车站的男女，众多失业的青年和成年人，很多得不到适当治疗的病人，许多被遗弃的年长者，遭受虐待的妇女，寻求体面生活的移民

（参见，康志杰，湖北磨盘山基督徒移民研究，《暨南史学》第2辑。）由此可知，教友这一名称，至少在此一时期，已出现教会历史文献中。