一般标准：(1)执事延续培育的核心，就是职务本身在满全他的社会及教会职责、特别在满全他的圣职工作和责任中，执事正是透过这些职责、和聚焦于自身成圣的召叫，而渐趋成熟。

做到这些并不容易，但是，努力去爱，如同耶稣爱了我们，这正是建立和保持一个好教友家庭的核心任务。信仰的培育与建设：选一个家庭成员，让他秘密地做一件好事，如：为兄弟姐妹洗刷餐具，或让他人分享自己的玩具。

第三条宗教院校应当以社会主义核心价值观为引领，以培养爱国爱教接班人为目标，坚持宗教中国化办学方向，走中国特色宗教院校办学道路；坚持政府引导，宗教团体主办，社会支持的办学机制，为积极引导宗教与社会主义社会相适应提供坚强的人才保证

更为重要的是国家的核心价值观需要动力啊！所以习近平主席又及时英明地提出了人民有信仰，民族有希望，国家有力量。当然，无论习主席所提的信仰是人文信仰，还是宗教信仰，都为今日快速发展的中国非常需要。

我们若像慈善的撒玛黎雅人那样当众人的近人（参阅路10：25-37），我们便明白基督徒圣召的“核心”就是倣效耶稣基督，因为祂来是服事人，而不是为被服事。

更为重要的是国家的核心价值观需要动力啊！　……宗教在安抚人心，缓解民间和政府之间的张力，化解地方矛盾冲突方面都可以发挥作用，扮演和平使者的角色，起到一定的缓冲、安抚作用。　　

沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。他是第一个到日本传教的西方教士。但他的日本之行却颇为偶然。1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。

爱，在基督徒的生命中所占的重要地位，应是基督徒生活、行事、为人不变的动机，是基督徒合一的秘诀。

既然主耶稣传福音是不分身份、地位、职业、贫富、男女老幼，是有教无类，那么我们也应当这样。可是，我们是不是有特别不愿宣讲福音的对象呢？

古老的圣经翻译之所以不说联盟（Alleanza），而说约定（Testamento），理由就在立约双方的相会并不处在同等的地位，而是天主与人之间那无限的距离进入行动。