虽然现在各种环境条件、生活、医疗水平在不断提高和改善，但人的生命仍是不堪一击的。弥撒结束后，主教带领神父们，给教堂里的每位老人认真仔细的傅油、降福，我也凑一热闹，让主教亲自傅了油并降福。

利玛窦在《基督宗教进入中国史》中，经常感念地提到了瞿太素。

近期，借地方教会神父、修女培训学习的机会，占用大家休息的时间，举行了小型座谈会，此外还邀请两所修院（全国神哲学院、河北神哲学院）部分修士进行了座谈，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议

借此25周年之际，“信德”在石家庄召开信德之友交流会，大家畅所欲言，对“信德”给予祝贺，并对今后的发展提出了宝贵建议。

只有CBS地方电视台的比尔·科蒂斯（BillKurtis）提出了，在此大肆渲染的、极其可鄙的故事背后是否有可能隐藏着另一个故事，在那儿，人们可能会“找到”真正的贝尔纳定枢机主教。

章太炎（1869—1936）则对世纪之交的中国社会情状与文明征象提出过警示。

田口神父甚至提到了教区长代理的Chanet神父的名字，但关于文主教及其同伴一句话都没有写。我们可以很自然地想像田口没写9名牺牲者的理由。11月25日，他可能到达石家庄。28日从石家庄做飞机到达太原。

后来法国、波兰、比利时等国家对日本提出了控诉，消息也传到了北平，最后日本人无法抵赖，只能予以道歉，一年之后，专门为文主教和神父们举行了公开葬礼弥撒。

由于和修院培育方向及培育精神有关，我们不得不再提特利腾大公会议。修院是特利腾会议给教会的礼物，但是此大公会议将神职的使命简化为两点：举行圣事和传授给教友为得救当行的规矩。

（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」