公益事业与宗教的社会主体性（论纲）（概要）中国人民大学哲学院暨佛教与宗教学理论研究所教授何建明博士一宗教的主体性有三种，即信仰主体性、社会主体性和文化主体性。

他们叫我回来，就是为了告诉我这件事，并让我带够衣服和钱，叫我以后不要回家了，他们也要被封闭在医院内不许出来，什么时候能结束也是未知数。　　

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

今天他使之与两种攸关我们生活和信仰经验态度联系起来：坚忍和安慰（参阅：罗十五4-5）。在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？

丁神父秉持入世的精神，与弱势者交往，如同一家人；为露德协会站台拍片、为敏道家园录制募款广告、参与罗东医院、门诺医院募款，也为慈济站台。

一个家庭对一个孩子的影响是很大的，儿童教育很重要，我爸爸在我三四岁的时候就教我念古文。现在这些小孩子都很喜欢这些，所以他们长大以后会跟我一样。

大阪教区辅理主教松浦悟郎蒙席向本社介绍，日本主教和海事使徒善会正在竭尽全力帮助部分因各种原因未能得到政府援助的灾区渔民。松浦悟郎辅理主教，是日本海事使徒善会的推动人。

本次牧灵访问的格言格外响亮：让我们迈出第一步，指出了该国经过50年内战後已经展开的修和进程。

他们大多是儿童、妇女和老年人，前几个月由联合国难民署确认为的黎波里（Tripoli）非正规移民拘留中心最脆弱的群体。意大利和利比亚两国政府、联合国，以及意大利主教团共同组织了这项人道救援计划。

为了庆祝这个重要事件，最近在春禄教区隆庆的牧灵中心举行了为期两天的会议，与会人士包括5位主教、80多位来自全国各教区的神父、修女和教友，国际明爱机构副总裁维蒂洛蒙席和亚洲明爱机构的负责人安布瓦兹蒙席也在场参加