另有些人曲解了对真理的寻求，陷入非理性主义和狂热主义境地，封闭在自己的真理中，并设法强迫别人接受。

物质主义往往自恃清高，傲视一切，把宇宙和大自然作为去征服的对象。事实证明，人类的一切过错就在于违拗宇宙的大智慧。

既然不完美，那所谓的完美主义显然我承担不起，坦然接受自己的小迷茫小情绪，即使跌倒了，失败了，微笑着告诉自己没关系，慢慢来，整理好一切再出发。爱着同时也被爱着，就像包容着也被包容着。

忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。教会提出的忍耐是指的一种超性的对别人高尚的爱。

谦卑「将使我们摆脱追求虚假、轻率和无用的胜利主义」，并摆脱那些任何「阻碍我们去接近和欣赏已发生事情的含意和全貎」的事情。

李元妮认为丈夫拿命来对自己好，自己作为报答就要一辈子做他的女人，这不是在提倡男权主义和从一而终，应在更普范意义上理解报恩。

然而，这样的呼吁、建议和指导，在世界各地水涨船高的“国家主义”、“民粹主义”、“消费主义”、“个人主义”、“宗教和文化沙文主义”面前，是如此的刺眼和格格不入，因此而被其诟病、诋毁、抵制的现象亦显而易见。

最后是喝采（applause）：以煽情与感观主义来吸引人。注意：最诱人的是，魔鬼的建议骤眼看是合情合理的。人人确实都有物质上及情感上的需求，我们也要注意它们的用处。

蔓延在世界各地的反犹太主义气氛日渐高涨，令人担忧。与此同时，我的思绪转向加沙地带的民众，尤其是基督徒团体，那里的恐怖冲突不断制造死亡和毁灭，造成悲惨且恶劣的人道主义处境。”

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。