从领洗开始，我们的一言一行，无论是顺利成功的事业，还是艰难失败的生活，都有“救赎的价值”，都有“永生的意义”。作为“同救赎者”，我们做天主的事业，为了天主而做事业。

回想起来，这次患病，是主的祝福，祂在病苦中让我们看到了祂伟大的救援，看到祂的做工，让我经验到了领洗时都不能感受到的重生之感，那么真实，那么难忘，那么感动。我是真的触摸到了主救援的手，祂轻抚了我。

主耶稣基督在我们领洗时就召叫并派遣我们去分担祂的使命，传扬福音。我们基督徒传福音的使命，不是来自主教或神父，也不是来自某个团体，而是直接来自天主子耶稣基督。我们是因着主耶稣，为了主耶稣去传福音。

从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。曾经受基督新教影响的外祖父，认为天主教更正统，因此带领全家信了天主教。

4月25日，笔者应邀在悉尼华人天主教会的北区演讲，分享会后一位叫胡翔之的弟兄告诉我，他来自上海，是新领洗的教友。

这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。

最后他领洗加入了教会。武清芬说：从此以后，我福传的脚步更停不下来了，非常感谢神父们给我们传道员创造的机会。

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

西堂于2013年4月起开始实行，9月迎来了首批慕道半年后的新领洗者。

杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。