3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

团体的修士承诺終生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。今天，泰泽团体由超过一百位修士組成，包括來自二十五個国家的天主教及不同基督教教派的修士。泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。

许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

最根本的原因是教会需要他，天主拣选了他，又因为他毕生不遗余力，脚踏实地地度了最彻底的福音生活。因此，他成了万古长青的福音生活楷模。

一个民族从心里爱天主的时候，就会积极地走到穷人跟前。一个主动去爱的人，才是快乐的。一个积极去爱的民族，才是有福的。天父喜爱的，不是让我们怕他，而是叫我们爱他。

行程1小时，团体成员们来到了商州天主堂，看望了生活在那里的孤儿们，并为孩子们送上了衣服、食品和善款。在接受爱心捐赠之后，孩子们纷纷表示一定会勤奋努力，以优异的成绩来报答大家的拳拳爱心。

然而只因为他们是穷人，这一声声的扣门得到的却是一次次的拒绝，看到的是一张张无情的面孔，因此，他们不得不在这大雪纷飞、寒气逼人的寒夜天，迈着沉重的脚步，走向了荒郊野外，来到了一个卑陋的山洞前，里边的破旧马槽和其中的一把干草原是为过夜的牲口预备的

同德医院以“用善心敬主爱人，用爱心服务病人，用慈心对待穷人，用医德效国益民”为办院宗旨。耿修女和她同会的姊妹们，每天以“心怀大爱”来实践这个宗旨。

实际上，圣诞的惊喜就在于这个婴儿天主，穷人天主，脆弱天主。简言之，天主放弃祂的伟大，走近我们每个人。