才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。

圣人都真心地认为自己是个大罪人。越是大德不凡越意识到自己是一个大罪人，故甘心情愿地忍受一切困苦艰难。有一次一位弟兄问方济自认为怎样，方济说，我以为我应是一个最大的罪人。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

两位圣人的生活方式可谓大相径庭，但殊途同归于爱天主爱人和为基督福音作证。教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。

你是默默无闻的圣人，你是静修者的芳表。在天上，你受天使与诸圣的赞颂，在世上,你受万民的敬仰。你本来是帝王达味的后裔，却过着平民的生活，隐居的生活。大圣若瑟，童贞之保护，你有一颗仁厚之宅心。

许多人都因这个举动而惊喜，就连在罗马参加庆祝我们姐妹教会主保圣人瞻礼的大公教会的代表团也没有料到会有这份礼物。我们对这个举动表示真心感激，这份礼物是今天维系天主教徒和东正教徒兄弟情谊的真正标记。”

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。

其实，我们是所有物种里最懂得合作的生物，我们在团体中蓬勃发展，如同诸位圣人的经验所清楚呈现的那样」。

在天堂上有我们熟悉的所有已被册封的圣人，也有许多我们不知道、但一生都在默默无闻地度基督信仰生活的人。因此，我们与这些在天乡的亲人、朋友和邻居一起组成了天主的家庭”。

如同亚西西的圣人所做的那样，「我知道你们立刻领受了这份召叫，因为你们能察觉、分析并体验到我们不可以再走同样的路」。与会青年「展现出独特的敏锐度，怀着关切之情辨认出许多充满挑战的关键议题」。