锦标赛刚结束，太阳也就出来了。如果讲迷信，老天爷太不公平了。福星高照的新教宗新选出的天主教教宗本笃十六世真是福星高照。田径运动会刚结束就迎来了他亲自参加的德国莱茵河畔的世界天主教徒青年联欢节。

网络上曾相传着一篇珍惜时间的短文：想知道一整年的价值，就去问留过级的学生；想知道一个月的价值，就去问曾经早产的母亲；想知道一个礼拜的价值，就去问周报的编辑；想知道一个小时的价值，就去问等待见面的情侣；想知道一分钟的价值，就去问刚错过火车的人

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。

在广州街头，他们却看到了两广总督的告示，命令禁止汉人与外国神父接触，不许在广东建教堂和私宅。两人的心情再次落入谷底，垂头丧气地又折回澳门。

在热情欢迎主耶稣中，他们都和主耶稣建立了“个人关系”。这种和主耶稣的“个人关系”，不仅使他们找到了“自己的天主”，而且和天主有了“亲密的关系”。

战后，与加布遣会士致力于协助流离失所者，并为单身母亲建立了一个村庄。在1965年，坎迪亚决定卖掉工厂，起身前往巴西，在亚马逊森林做一名平信徒传教员。

本堂任神父告诉大家主耶稣在这一天为普世基督徒留下了三件事：1.最后晚餐建立了圣体圣事。2.耶稣建立了圣职圣事。3.对我们非常重要的—爱的诫命。耶稣用面饼和葡萄酒来宣告他的死亡，救赎人类。

建堂资金还远远不够，他不得不怀揣主教和本堂神父的信函，头戴草帽，肩扛褡裢，手拿花名册，自带干粮，踏上了外出募捐的漫漫征途。

为了给教友们一个更好的祈祷环境，孟小鹏神父于2015年初开始和会长教友们商量建教堂计划，然而困难重重，如劳动力少、资金匮乏等，阻力归阻力，大家还是积极响应，有钱的出钱有力的出力。

1880年，桑贵仁和闵玉清两位神父建平罗县天主堂。1889年，韩默理主教管理宁夏。1922年成立宁夏教区，费达德为宁夏代牧区主教。1923年，康国泰神父在银川市建造宁夏教区主教座堂。