就这个意义上讲，我对人间所有的生命，也包括植物，更不用说动物了，相信它们都享受着一种莫名的恩惠，受制于一种巨大的力量，包括对他们的惩罚和恩泽，无不如此。　　如果这种力量叫做神也可以。

如此爱人，还不能满他的圣愿，临终时又将自己的圣体、圣血，留在人间，为同人结合，真就如同与人的灵魂结了神亲一样，和人同居共处，生死不离，帮助人,安慰人减轻人的痛苦,引人归正,使人改过，恨不得使每个人都入正教都升天堂

如无对人们财产的保护、人与人之间的自由交流、对民族与个人的尊严的尊重、弟兄情谊的经常实施，和平不可能在人间实现。

对于这样一个上帝的信仰，让他能够不断超越———超越家庭、超越民族、超越国界、超越政治、超越文化、超越哲学、超越宗教、超越一切人间的壁垒，用上帝所赐的博爱、理解和微笑来面对所有的人

耶稣所显示给我们的圣父，充满慈爱，他的爱远超过人间父亲的爱。耶稣对犹太人说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父岂不更将好的赐与求他的人？”

唯一不变的是天主的爱，虽然人间沧海桑田，然而天主永远是阿尔法和奥买加，是元始和终末。天主的圣爱计划，大之无不包括其间，小之无不为之而充满，在一个小小角落里的沈阳天主教神学院，也时时表现着天主的工程。

〖天主也排队〗讲“时期已满”，天主圣子离开天庭，下降人间要登记户口，排队注册；也在以色列的族谱中轮候他的位子。

因为无形无像的天主，正是以道成肉身的耶稣基督，作为祂在人间的形象。

望德堂本堂罗玉成神父在创刊号献词中这样写到：联合出版堂区通讯……把天上的讯息，以爱互通传递；把人间的需求，以情感动上天，缔结天人共融。

四、建立如纳匝肋的圣家一样的微型教会团体纳匝肋的圣家：圣言在人间的家庭降生成人，生于纳匝肋，以祂生命的全部触及了世界的历史。