教友们纷份表示，特别是老教友们，期盼能早点重新回到保禄大教堂里过宗教生活。

在国际性共同的大公对话中，我们知道重新发现在信仰问题上的共同根基，共同基础，我们知道肯定这些观点不再是各教会分裂的理由。

天主借着宋神父的口使我重新回归他，我在宋神父的身上看到了更多的坚持（反复邀请我），领悟到了行动（每个星期出去福传），读到了努力（用心邀请散步的人）。

反之，在问题、艰难困境、灾难前祈祷，是向上主敞开心门，因为祂会来到我们心中，祂知道重新整顿、安排一切事情。祈祷是这样的：向上主打开心门，好使祂能做一些事。但是如果关闭心门，上主就什么都不能做！

教宗着重指出，照顾儿童和老年人的教会便成了基督信徒的母亲，同时服务人类社会，帮助人类社会重新发现天主是父亲和母亲。家庭的喜讯是福传的一个非常重要环节，每个基督信徒都能向众人传播这一喜讯。　　

这会让我们更难以省察到需要重新思索肖似教会的意义，很难放弃某些让我们觉得与基督产生认同感的事物。

耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

我们必须重新发现自己如何临在这环境当中，我们必须采用那并非劝人改变信仰的传教幅度。我们要让这话语在「数码大陆」中回荡。我想到本笃十六教宗谈论「社交网络」。

最后，教宗这首位被选为罗马主教的耶稣会士，代表整个耶稣会承诺，要以圣法伯尔为楷模让自己重新塑造。他说：我们是微小的，是罪人，但我们愿意在十字架的标志下，成为以耶稣圣名为称号的修会一员。

他说：“在这将临期，教会团体一方面准备庆祝天主降生为人的伟大奥迹，一方面受邀请去重新发现和深化自己和天主的关系。拉丁文‘adventus’这个字的意思指的是基督的来临，并凸显天主走向人类的行动。