圣保禄宗徒很喜欢肖像这个名词，他在所写的书信中使用了九次来谈基督是为天主完美的肖像（格后4,4），或谈人是天主的肖像与光荣（格前11,7）。

印度中部的乌贾因教区在庆祝圣体年的活动中特别注重友谊与福传。该教区居民以印度教徒占大多数，天主教徒不到5千人。在圣体年中，教区特别在主日弥撒外安排了其他的活动，也邀请印度教徒参加。

又如此和谐可爱，彬彬有礼！那位导游郑先生的介绍，解开了我们的谜团。他说，东西方人的生活基础，迥然不同。东方人的生活建立在斗争哲学基础上：与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。

谁比他们更关心人与社群的和谐呢？促进家庭的规范与行动，无论在地方、国家和国际上，都十分远离家庭的实际需求，这才是需要填补的空缺。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

2017年10月28日，九月九重阳节，河北进德公益团队前往郑州市铭功路天主教堂慰问进德之友及老人们，与他们共度了重阳佳节——感恩又美好的一天。

基督的真理不是独奏曲，而是交响曲；它需要顺从的合作、和谐的分享。探讨、研究、默观真理，并藉着爱德把真理转化为实际行动，强烈地吸引我们走向我们之间的合一。

教宗表明，这件圣事与整个基督徒入门仪式有着密切的关系。我们藉着傅油领受了圣神，这是一份我们受之有愧的恩典，我们因此应让圣神来塑造。

世界古今各地，人与人，家与家，国与国，民族与民族的纷怨，往往成为战争的起因。冤冤相报，仇恨纵横交错地剪不断，理还乱，世界和平、人类和谐共处的理想就愈发遥不可及。

在上周与艺术家的会面中，卡拉奇总教区若瑟·库茨枢机呼吁信徒在其Facebook页面上「喜欢」三叶草吃和音乐节。