里维耶在1786年的时候决定开办学校，并致力于照顾病患和贫困者。法国大革命爆发后，她搬到蒂埃，在那里聚集了几位女青年：尽管修会关闭，而里维耶却在1796年创立了一个小团体。

若瑟向我们展示了他照顾耶稣却不曾占有祂的能力。他从未想操纵耶稣，也从未有意让祂离开祂的使命。我认为，这对检验我们爱的能力，以及懂得退后一步的能力，是非常重要的。”

另一种情况是父母亲不愿意把教育儿女的任务托付给祖父母，只让祖父母参与基本的照顾。为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。

“年轻的妇女往往被迫在事业和母亲的身份之间二选一，或者被照顾亲人，特别是脆弱老人和无自主能力者的重担所压垮。此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”

的确，在白冷城的山洞中，天主以一个贫苦、需要一切照顾的新生婴孩的样子显示给我们。耶稣圣诞节的讯息很单纯：天主来到我们中间，因为他爱我们。

特别值得一提的是，前些日子，有个87岁高龄，身体硬朗的刘老汉，看到有些路远的教友在冰天雪地中往来很是不便，便搬来行李和两个流浪汉住在一块，由他来生火炉，做饭，热炕并照顾他们。

公公去世后，我悉心照顾婆婆的起居，为她求主。不久，婆婆对我说：“你对我这么好，你信的教真是好教，我要和你信一样的教，我也要信天主。”于是我开心地陪着她到青阳圣母堂，请神父为她授了洗。

陆凯修自从加入方济第三会后，非常严格地遵守会规：守斋祈祷、克苦补赎、施舍济贫、照顾病人。有一次，家中仅有一个面包了，由于他和妻子正在守斋，于是将面包施舍给一个寡妇。

而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎了伤口，而且还细心照顾了这个陷于危难的人，在此，表现了撒玛黎雅人生命的慈悲和爱心，故事的结尾耶稣便鼓励那人说：“你去，也照样做吧！”　　

6月7号治疗照顾我4年的神经科医生注意到5天不用药后所有的病状突然消失了。从那以后，我不再用任何药品，我感觉很好，似乎获得了新生。”现在修女又重新开始工作了，回到圣福医院妇产科做护士。