注：1杨克勤，<女性神学对诠释学的挑战>《汉语神学学刊》第二期，1995，92页。2温德尔著，刁承俊译，《女性主义神学景观》（北京三联书店，1995），82页。

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫

杨慧教友说：一开始我对这种分享持有一种怀疑的态度，但是通过大家的分享之后，消除了疑虑，收获了很多，尤其是我以前对教会没有家的感觉，总觉得自己就一个看客，听了大家的分享，我对教会有了家的意识，我很喜欢这样的分享

高卫萍是太原杨家峪人，贤惠善良，她不但30年无怨无悔地侍候丈夫，对待婆婆也很孝敬，总不让老人受半点委屈。卫萍接过话题：俗话说，得病乱投医。

临川寺医院李昌义院长和杨永胜神父商议，决定每天煎熬大量药剂免费提供给村民服用。４月３０日，残疾人福利企业西安华亚电子公司董事长郭永胜带着自己平时省吃俭用节省的１万元，交给了陕西省慈善会。

重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度，为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》，大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解，带来了美的享受。

杨慧林（中国人民大学教授）与以往相比，这次会议在组织形式上有所调整，每一个主题的发言、回应和讨论都得到了比较充分的时间，交流也更为深入。

山脚下的胡庄，土墙布瓦，房屋参差。民风古朴的村民，十分好客。车刚到山庄，有的教友就拎来了一桶开水。大家随一位60多岁的老人进堂祭拜，之后陪我们到不远的若瑟山。　　

进一步的交往，是在毕业返回教区之后，服务于老烟庄（西安修院）的时候。曾邀神父来修院开过课———灵修与比较宗教学。

——帕斯卡圣灰礼仪的第二天（悔改、净化、皈依的开始，非常有纪念意义的一天），神父带着我们几位教友赴王良庄做福传。