在偶像面前，因为偶像有口而不能言（咏115,5），所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而，我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口，一个把自己放在一切中心的借口，是向亲手塑造的物品膜拜。

以得救的方法言，只有圣洗一件圣事是有其诫命的必要性的。兼领圣体圣血并没有诫命的绝对必要性。在古代只有在特殊情况下，如信友在家里领圣体，或给病人与儿童送圣体时，才单领一式。

整首诗虽依然是玄言奥语，但因这一句而名传千古。这句不朽名句正是他梦中所得。据说，谢灵运平日里经常与其弟弟谢惠连在一起吟诗作对。有一天，弟弟外出，未能与他一同吟诗，所以心中难免有些失落。

教宗本笃十六世以下列方式说出他对教会在圣体圣事方面的反省：是一件圣事，不只是被相信及庆祝，也要活出来（《爱的圣事》劝谕）。

到了元朝，西方的地球说传入我国，阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器，其中一台叫苦来亦阿儿子，《元史·天文志》介绍这台仪器说：　　苦来亦阿儿子，汉言地理志也。

第三个千年黎明中国青年司铎面临的挑战及任务光来前　言　　　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：世纪之末——两千禧年前夕——第三个千年的黎明。　　

(家庭团体劝谕)很多人现正从事研究工作，治疗不育症。在充份维护人类生殖尊严的情形之下，有些研究已经获得了以往认为不可能的成果。

但也不要忘记神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生者死者祈求。

应注意你自己和你的训言，在这些事上要坚持不变，因为你这样做，才能救你自己，又能救你的听众”。（弟前4：14－16）教会确实也是被这样的牧者支撑并且加强彼此的团结和合作。

不是语，也不是言，是听不到的语言。”（咏19：3-4）可见在天堂的交流与沟通是无声音可听的。他感叹道，我在地球上从来没有过这种体验，这些答案不是模糊虚幻抽象的，而是实在迅速的回答。