我宽恕我的婆婆了，我自己也悔改了，我相信，我宽恕她，你也一定会宽恕我。”老婆婆虽然一言未发，但心中的感动却写在了脸上。李金英说：“通过学习我想通了，婆婆再不好也是婆婆，嫁进这一家，就要服侍婆婆。

仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

期待思高圣经的版本更新一下，使读之更顺畅。福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

其实，幸福无处不在，它被揉碎散落在生活的角角落落里，只要你有一双发现幸福的眼和一颗感恩的心，一定会拥有幸福的！

没有行动，没有付出牺牲的爱心，其实不能称做爱心，因为在爱中一定会有所割舍、有所给予、有所奉献。在徐光启时代早已留下了一句话：夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳！

没有行动，没有付出牺牲的爱心，其实不能称做爱心，因为在爱中一定会有所割舍、有所给予、有所奉献。在徐光启时代早已留下了一句话：夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳！

在我们的日生活和工作中，一定会遇到各方面都很优秀的人，但对他们不要充满敌意，内心也不必紧张恐惧，最好的解决办法就是持之以恒的努力，激发自己的潜能，超过对方！

所以先哲们深有感触地说：人之大患，莫过于弱矣（唐甄《潜书·;思愤》）。因为弱不禁风，特别是在人造的风暴中，弱者常为自保而折腰，常因畏强苟安而屈膝。邪曲的思想，使人离开天主。

南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。