第三个态度涉及基督徒的心灵，即在耶稣内常常喜乐、欢欣。

他指出，朝拜天主和爱护近人等真正的财富会令心灵「光明」，他并要人们慎防束缚人心的世俗财宝。「你们不要在地上为自己积蓄财宝。」教宗的弥撒讲道从当天福音中耶稣的劝言出发。

突然心里冒出一个主意，打电话问老同学，愿不愿意来这边的教堂看看，它是最能净化人心灵的地方。虽然同学是外教人，但她在我的再三邀请下同意了。那天晚上，父亲在教堂里见到我，一向严肃的他展开了笑颜。

当我们自由且富有责任感時，是因为有一个允许我们如此的规范，它存在于我们的心灵，我们与肉体紧密结合的灵魂内。肉体─灵魂的结合是自然的一部分，也是世界创造论的根基。

这短暂的两天时光里，在圣神内晨起进行福音默想/早晚祷,主题分享/操练，导师陪伴谈心、意识省察,个人祈祷、心灵日记或影片欣赏及感恩圣祭。

弥撒礼仪中，王神父就新的礼仪年将临期教会礼仪和教友的心灵准备作了阐述。

你们是世界的边缘，天主藉着你们的面容和心灵抵达这边缘地区的人。教宗以慈父的目光看着他身边的这些主教，他们为了保护教会的小小羊群曾经或正在面临生命的危险。在他们的教区，圣堂的钟声夹杂着炮火的轰炸声。

他原本憎恶庇护十二世教宗，但他偶然转了念头，这一转念为他打开了一扇心灵之窗。有个内在声音对他说：『你错了！因为如果这个人的想法跟你的不一样，你至少应该看看他跟你想法不同的原因。』

同时，李神父希望教友们挪去心门的石头，从一切禁锢我们心灵的桎梏中复活起来，来到自己心中的加里肋亚，跟主相聚。在礼仪中，慕道者们在众人的见证下，向天主郑重宣誓，忠于教会，弃绝罪恶，决心跟随基督。

特瓦尔宗主教在弥撒讲道中，勉励信友「要活出复活的首项奇迹，那就是心灵的彻底改变，如同罗马百夫长在十字架下的痛改前非。士兵们洗心革面，那些聚集在最後晚餐厅中大门深锁、惴惴不安的门徒们也改过自新。