当今教宗本笃十六世洞悉圣公会信徒的心思，因此在2009年9月力排众议，支持教义部长拉瓦多枢机（CardinalLavado），宣布将成立特别的教会架构，来欢迎这些愿意回归的圣公会信徒。

1672年加色丁南区主教们推选出的MarJosephI主教，宣布与教廷共融，并于1681年获得祝圣为宗主教，但他和他的继承人受到传统人士的抵制和随之而来的财务困难，于1830年被并入PatriachoftheAlqosh

大公会议的筹备与工作教宗很快便宣布：我们希望这届大公会议，就像一次新的圣神降临（1959年5月）。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

所以，在此日宣布主逾越节的日期，即主耶稣最光荣显示的日子，实在是非常好的。正如教宗良一世也说：主耶稣基督的降生成人，正是为了救赎我们；他的降生奥迹，也正是逾越奥迹的开始（参阅良一世讲道集）。

只有当我们寻得有关宇宙存在及人类存在的缘由时，我们才能理解上帝的思维或更正确地说，如果我们找到有关宇宙及人类为何存在的答案，我们才能对上帝的思维多一点的理解，宗教赋予生命意义，科学赋予改造生命环境的能力，剑桥大学在宣布

这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

最近，耶稣圣心金邦尼传教会的会祖达尼尔•金邦尼主教、圣言会会祖杨生神父以及真福福若瑟神父被教会宣布为圣者，就是证明、确认他们三人已经荣升天堂，加入了天上圣者的行列，值得普世基督徒学习效法。

他宣布天国的临近，他对人间的一切事物，以及人间的联结赋予了新的意义和维度……在这新的维度中，一些联结，如兄弟关系的含义，已不同于那种同胞的血亲关系。

文革中还有一位致命神父，这些事其实早在我读初中时就已经知道，因为那时正值十年浩劫，在学校的操场上宣布升初中的名单中，没有我的名字，理由是家族中有三位神父和两位修女及其他问题。