“为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5：7-8）。

利玛窦与徐光启合译了欧几里德《几何原本》的前六卷，利玛窦的《天主实义》第一次系统地向中国人论证了天主的存在和天主教教义；《坤舆万国全图》中，利玛窦将中国标示为世界中心，此古地图于2010年1月11日在美国华盛顿国会图书馆展出

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5：31-32）所以我们，即使犯了再大的罪，也没有任何理由像犹达斯那样自暴自弃、悲观失望。只要我们真心诚意地悔改，天父会等着我们。

弥撒讲道中，济南教区樊义德神父分享到：“当耶稣被钉十字架上的时候，有一个士兵用长枪刺透了祂的圣心，立时就从耶稣的圣心中流出了血和水。

接著，教宗引用《路加福音》说：「对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」（十五7）教宗强调，悔改、「回心转意是一段过程」，洗涤我们「各种僵固的伦理道德」。

教宗解释说，“他作这个梦，因为他活出了这个梦境，尽管他自己并不知道，就如今天福音中的义人们那样”。教宗勉励今日的青年也要有梦境。他说，“我们受造不是为梦想度假或度周末，而是去实现天主在这个世界的计划。

16日上午，抚州总铎张胜义神父分享了他的牧灵福传经验，即“一信”完整的天主的信仰，“二个爱”爱主爱人，“一能力”在生活中，团体中，协调各种人际关系的能力，“一眼”有足够的洞察力、关心身边的人，“一冷”和平的态度

他提出玛利亚的榜样说：“玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报

进入天国的条件在于坚守耶稣的教导，实践他所要求的义德；伯铎的责任便是督促信仰团体完成这些条件。

耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。