意即，现代宗教《启示录》所折射的前卫气息，浸入现代的空间，在中国现代社会多元化的大背景中，随着社会生活的变迁，抵达逐渐脱离循规蹈矩的轨道而处于生活外溢、混乱、紧张、禁锢、茫然的精神危机的边缘，而给予那些寻求心灵安宁

教宗在昨天公开接见活动的要理讲授中，谈到波洛涅的圣女加大利娜的心路历程说：她经历一场严重的精神危机，甚至到了绝望的边缘。她在灵性的黑夜也受到诱惑，对圣体圣事产生了怀疑。

后疫情时代不幸因各种悲剧、战争和危机而受伤，在这样的时代，那份无疑与未来有关的希望，当下也品尝得到。”

承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。然而，他吐露道，在为教友弟兄姊妹的服务中，他寻找这份家庭的关爱。格朗让对日益盛行的“安逸社会”表示担忧。

这次谈话中，藉着他们的临在谈到服刑人困窘的处境，如自杀危机和陪伴的迫切需要。慈悲、青年、禧年萨莱拉主教事后向本新闻网表示，所有在场的司铎和执事“对这次会晤、聆听和教宗对他们的答复感到很高兴”。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》期刊的耶稣会士时曾表示，危机是全球性的

当今世界面对许多危机，不只有经济和社会方面的，也涉及“心灵”和“意义”层面。教宗鼓励众人反省：我们究竟是朝圣者还是迷路者？我们是“有目的地”的旅客，或是“在闲晃中迷路”的人？

主教进而强调当今时代每个家庭受到的挑战，对家庭观念淡薄冷漠，给家庭带来种种的危机，甚至破裂。

“许多年轻人常因就业前景的不确定性而感到迷惘，更深层次的则是身份认同的危机，即关于生命意义和价值观的迷失，而数字世界的混乱使这一困境更加难以穿越。

就是信仰与道德危机。目前的中国是经济空前繁荣、精神空前贫困、思想空前混乱、信仰空前缺失、道德空前堕落、环境空前恶化。