这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

如此我们便可以享受并体验天主的平安和喜乐，而这远比遭受那些因为不能宽恕而带来的痛苦和憎恨要好的多！（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

当正定老城遭受日军士兵的蹂躏抢掠时，九位以耶稣基督的名选择了保护所有寻找安全场所的妇女和女孩们。

几个世纪以来罗马遭受劫掠的痛苦，增强了他保护艺术遗产的敏感性。

他问自己：“面对这么多的人所遭受的痛苦，我能做些什么来减轻他们的恐惧和忧虑呢?”有一天，他终于想明白了：说来也很简单，他可以用友谊和微笑，来安慰那些有需要的人。

显然，主教们不愿意让同性恋者遭受暴力。重要的是，这些主教团不应支持一种与教宗签署及批准的这份声明不同的理论，而是提出一种研究和分辨的必要性，以便在这种情况下采取谨慎的牧灵行动”。

教宗也没有忘记“数十亿”没有生活必需品的穷人，他们“遭受许多人的排斥和冷漠”。“我们每天都会遇到穷人或变得贫穷的人，有时他们可能就是我们的邻居。他们经常没有住所，也没有足够的食物度日”。

让我们不要忘记缅甸；让我们不要忘记正在遭受非人道袭击的巴勒斯坦；让我们不要忘记以色列，也不要忘记所有处于战争状态的国家。兄弟姐妹们，有一个数字应该让我们感到害怕：今天收益最高的投资是在军工厂。

天主接纳这个迫害教会、杀害天主教信徒的外邦人为天主作证（宗22：1-21）。

（希1：1-2）我们常常被急躁所捆绑，希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难（痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，