而他在无声中，听到了求救的呼声，怜贫惜老之爱使他伸出援助之手。但是他的当铺不但没有蚀本，反而营业兴隆，因此成为当地有名的富商。

战争持续了四年之久，将士、平民共死亡5500万，物资损失高达4万亿美元。世界各地到处呈现出一片破败衰萎景象。这景象与荣格迷蒙中所见的灾难性异象何其相似乃尔！

其中，20多篇报导了中国教会在精神和灵修方面为打工者提供说明，10多篇报导的是地方教会为打工者提供物质援助的新闻。这些新闻关注说明中国教会不但开始思考和重视打工问题，而且已经付诸行动。

16日，我们开始接受到一些物资，药品、农用薄膜、大米、牙膏牙刷、衣物、书包等等，我们也尽力购买些蔬菜、大米、菜油、猪肉等向受灾教友聚居得多的地方发放，在发放过程中，一位教友告诉我们，12日下午正在山上拔黄莲草

宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞作抗日保卫民族的宣传,……而且还要通过国际性的宗教组织,唤起和联合各国民众,一致起来扩大反侵略运动,以争取各种财力物力的援助

请听告解者不要问无用的问题，却要如同比喻中的父亲，打断浪子预先准备好的讲辞；请听告解者学习接纳每位忏悔者从心头涌出对获得援助和慈悲的央求。

教会也鼓励我们援助和怀念他们亡者们，为他们行施舍、得大赦和做补赎（1031#）。金口圣若望说：我们无须犹疑去帮助亡者，为他们献上祈祷。所以，弟兄姐妹们，如今我们秉承教会的训导，特别为亡者奉献弥撒圣祭。

9.圣保禄在弟茂德后书里──在某种程度上也是他的灵修遗嘱──敦促他那忠实的同工要不断地从圣经中寻求援助。

那时候我们就把教堂借给他们住宿、储存物资等。　　六十多年前抗战时期，于枢机在重庆发起了一个宗教徒联谊会，除了道教是本土宗教之外，佛教、伊斯兰教、天主教、基督新教都是国际性的。

为了不给日军留下任何物资，这里的村庄已被弃置，“每间屋子都是空的，那里没有任何食物，孩子们失望地大哭。”