从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，司祭长命令耶稣的宗徒不要再向民众宣讲福音。他们大发雷霆，充满嫉妒，因为他们目睹了宗徒们行奇迹，民众信从宗徒，信主的人越来越多。

他向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理仍以祈祷为主题，这一次，他谈到宗徒大事录记载的圣伯多禄在耶路撒冷神奇般被救出狱的事迹。　　同伯多禄宗徒一样，他的继承人也需要从祈祷中汲取力量。

保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望•保禄二世《救主的使命》通谕2）。

圣保禄大殿是天主教的四大圣殿之一，为了纪念宗徒保禄而特别修建的。在圣堂里的主祭台下面，就是保禄宗徒的陵墓，安葬着这位新约里这位最认识耶稣、最理解耶稣的人。有言道：“保禄的心，就是基督的心”。

早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

教宗在信函中特别称赞哥伦布骑士团坚决反对把宗教局限于纯粹私人领域的企图，积极捍卫宗教在公共领域的作用，并鼓励平信徒肩负自己的使命，建设一个映射基督真理的社会。

教宗就该主日福音所描述的世界末日和基督第二次降临，向圣伯多禄广场上的信众表示，在暴力和灾难震动的世界中，基督是稳固的基础。　　该主日的福音谈到：耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。

教宗接著说，亲爱的青年，我邀请你们把最近公布的《生活的基督》宗座劝谕的内容作为你们的指南，并在生活中将之实践出来。这劝谕是世界主教会议的成果，你们的许多同龄人参与了这次会议。