冯季华100周溧坤60马素娟60王志红100秦秀珍100王淑珍100付桂英100陈海梅100黄品蓉100尹春丽100谷翠霞100张本秀100崔祖辛100吴华平100潘晓芬100甘玉泉200汪筱敏100张丽珍

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述斐理伯向厄提约丕雅女王甘达刻的太监宣讲福音的事蹟。教宗以这引人入胜的篇章逐步展开他的弥撒讲道，详谈顺从圣神。

然而实际生活中，婚姻既非游戏，更非儿戏，而是要承担更大更多更重的责任，其中需要共苦的部分远远超过同甘的机率。

没有经历苦难和逆境的人，怎会深刻体会出主与我们同在的甘怡呢？不要试图和世俗人攀比说：为什么很多事情他们可以做，我们却不可以。

教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」很多人宁可紧抓着「苦涩的根基」，依恋原罪的记忆。再者，苦涩「必定使我们口出怨言」，在天主面前抱怨而非献上赞美，抱怨有如伴随一生的旋律。

我们在活泉度过了培育者培育第三期的美好时光……培育者培育历经三期，从最初的陌生、不习惯、害怕、抗拒、没有话题可分享，到亲密无间，开放信任，彼此见证生命的更新和改变，只有身临其境的人才能品尝其中的甘怡

我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。

广州教区主教座堂于8月8日恢复开放日举行升旗仪式，并在恢复开放的首个主日举行“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年和平祈祷”的活动，广东省天主教两会副主席、广州教区甘俊邱主教在主日弥撒中，

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

原来自己是如此软弱，心灵被搞得空虚而疲惫，没有了甘饴的默想神工，离开了天主的仁慈怀抱，悔恨的泪水止不住地从不知所措的双眼里淌出来。我该如何收场，又该怎样回到天父的家中？