主教、神父在教堂为我婆婆作了亡者弥撒，之后带领信众到灵前摆安所，颂念亡者经文，亲自到墓地祝圣墓穴直到安葬后才离去。

教宗本笃十六世九月十八日中午在冈道尔夫堡夏宫接见大约三千名各国朝圣人士，带领他们颂念三钟经，向圣母祈祷，并向他们发表谈话。教宗谈的是圣德与圣体圣事的关系。

这天中午梵蒂冈圣伯多禄广场聚集了5万多人，一面与教宗本笃十六世颂念三钟经，一面也要听一听教宗如何怀念他的前人。一年前的这个时刻，若望保禄二世教宗正在走过他现世旅途最后的一段路程。

领着大家唱圣歌、念玫瑰经，还讲了在沈垭子传过教显奇迹的董文学圣人的故事。当我们赶到沈垭山脚下一个名叫紫金的小镇时，听当地人讲，因山洪造成山体滑坡，山路多处道路堵塞。

教宗本笃十六世三月五日星期天中午带领圣伯多禄广场的信友颂念三钟经之前，向他们讲解了耶稣进入犹太旷野守斋四十昼夜的意义。上星期三，三月一日圣灰瞻礼，普世教会进入四旬斋期。

22日晚，在肥乡县的后黄寨村，李修女为进堂念晚课的40多名教友简单介绍了艾滋病的特点和传播途径。

每个教友在领洗时，便负有福传的使命和责任，并非仅限于念几篇经文，望几次主日弥撒，而是勉力行善，通过爱德的行为来传播天国的好消息，使更多的人认识天主。

郭永胜先生偶尔从《中华医药报》记者董善军那里得知仁爱康复中心韩国志愿者义务为陕西省商洛人民献爱心的情况后，被韩国志愿者的感人事迹深深感动，为这些身在异乡，远离家门，不能和家人团聚的国际志愿者尽自己的一点微薄之力的善念油然而生

我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？我们常说：“经受磨难的考验正是天主的特恩”，不也来自这个信念吗？有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。

他办了妥当告解，每天定时念玫瑰经，其意向：一是恳求圣母眷顾、抚护他走好人生之路，助他广行善事，多做补赎。二是恳求圣母转求天主对其已故的先辈、亲友、恩人等亡灵施救，俾获安所。