郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

甄雪斌神父介绍到，祭台是天主的子女围绕的中心。因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。

有一特色是“信仰答疑”课，慕道者通过七八个月的学习，再加上生活经验，不免会遇到疑惑甚至是冲突，例如：关于殡葬长辈的问题，子女信仰选择的问题等，此时就是答疑解惑的最佳时机，让他们在领洗之前无任何障碍，无忧无虑地接受圣事

赞成者坚持这属于个人私事,反对者认为，合理但应暂缓，因通奸罪关系到家庭分裂及子女问题。目前韩国是世界上为数不多的仍保留通奸罪的国家之一。

自父亲41年前去世后，母亲在漫长的岁月里凭借信仰的力量只为子女而活，我或许偶尔给她带去了欢喜和荣耀，但更多的是不孝。特别是我步入政界之后，母亲看到我身处政治漩涡中，肯定到生命最后一刻都非常担心。

主是我一生的至宝：降生成人的主让我们成为天父的义子女，一如长兄圣子那样可以称上主为“阿爸，父啊！”（迦4:6）祂留下体血作我们的神粮，与祂生命相通，做最亲密的结合。

在她们的眼里最重要的是给予她们一个幸福、快乐的晚年，让她们感受到家庭的温馨，子女的陪伴，在一生劳碌后能获致心灵的安慰。

我们不要忘记贤士的旅程——正如圣经给我们报道的每一个旅程——常“由上”来开始，作为上主的召叫，一个来自上天的记号或因天主自己引导来光照他子女们的步伐。

即使结了婚，也不想承担养育子女的重担。随着生活的富足，人们有了更多的独立性，妇女不再需要通过结婚来获得生活的满足。

职是之故，国家在教育方面，应以自己的法律，不但优先保护基督徒，使他们能以公教的生活方式，教育自己的子女，一如我们上面所提起过的，而且还要保护教会的超性权利使她实施她的宗教教育。