复活的生命是一种新生命，一个全新的生命，因此福音叙述复活故事时，总是强调没有人能立刻认出复活的主，厄玛乌的两位门徒是最具代表性的例子。

弗朗茨被逮捕，他在监狱内同妻子谈话时提到耶稣的话：“谁爱父亲或母亲胜过爱我，就不配做我的门徒。”1943年8月9日在柏林的一个监狱被斩决，后来新教的神学家朋谔斐尔也是在那里被绞死。

（路16：10-11）教宗最后强调指出：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊……金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目

当然大家还是如同门徒们当年一样，被主从山上带了下来（路9：37），最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界，因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲，为其福音作证（谷16：15、20）。

所以圣母是最完美的门徒，受到了全世界人民的热爱，天主圣三给了她最高的赏赐，她是当之无愧的。我们有这样的好妈妈，是我们的无比幸福！要常常依靠圣母，听圣母的话，认罪悔改，帮我们升天。

（咏119：105）我们要热爱圣体，圣体就是主耶稣，复活的主讲解圣经，使厄玛乌的两位门徒心灵火热，又通过擘饼让他们认出自己；教会教导我们，圣言和圣体是同等的重要。

主教团可制定指导方针教宗写道：“此举将使各个教区团体得以重新发现或传承那些非凡基督门徒的记忆，他们留下了复活主临在的鲜活印记，今天仍然是我们迈向天主的共同旅程中的可靠向导，保护并支持我们。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

耶稣告诉门徒们，对他人发怒的人也要受裁判。帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。战争不是从战场开始的。帕罗林枢机如此说道，并阐明战争「是从人心开始的，它源自于我们心中对他人怀有的仇视和敌意」。

耶稣担心门徒们的劳累，他也发现了一种危险，这种危险也许就存在于我们的生活和使徒工作中，例如在推行任务或工作向前发展时的热情，导致我们成为行动主义的牺牲品；太担心要做的事，太担心结果，是一件糟糕的事，令我们的行动失去了原本的目的