天主没有拒绝将救恩带给灾难中的恶人和环境，而是在每一个环境中，做出“主动的选择”：选择将天主的救恩带给每个人，也带给那些处于罪恶中的人和环境。

团民最恶洋货，但惟见洋钱则色喜，不复害之矣。何以出现如此奇特的现象？根本原因正如马克思所说：货币不仅是致富欲望的一个对象，并且是致富欲望的惟一对象。

基督徒要躲避不洁的思想不仅因为这些思想本身是恶，也是因为所有的不洁行为都是先从心中开始。自律的身体来自一颗自律的心。淫欲（迷色）是七重罪之一，但被诱惑的人数最多，所以必须与其做斗争。

4因此，人若要运用自己的自由，一定得超越这种相对主义观，而去认识有关于他自己的真理，和关于善与恶的真理。在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人，人却应服从它。

让人尤为动容的是来自吉林的邱阳先生，他以2万元的价钱拍得瑞士男表，却当场表示，我捐钱，但这块表我不要，请继续拍卖。他说：我虽不是教友，但看到那些孩子们实在可怜，我希望能够唤起人们对他们的同情心。

亚纳会，奉圣妇亚纳为主保，效法圣妇亚纳的表样。由女教友组成，主要是用实际行动去体贴、关心、同情、照顾他人，彰显耶稣提出爱人如己的真谛。

他感悟到：作为一位神父要德位相配，在其位谋其职，修道人要有修道人的德表，更要注意每一个细节，因为细节体现一个人的内修，越修越无我，成己亦达人。

其婚姻观主要表现在格林多前书的第七章8节至16节：保禄在信中说：“我对那些尚未结婚的人，特别对寡妇说，如果她们能止于现状，像我一样，为她们倒好”（格前7：8）。

她本来卒世童贞，纯洁无玷，但她却像一个普通的母亲，奉行产后四十天不得进入圣殿的规矩，这样她给我们立了三样德表：一、牺牲：为救赎我们，她慷慨奉献了她唯一的圣子；二、服从：虽然没有遵守法律的必要，她却甘愿服从

怀着迫切、兴奋而又略带激动的心，我来到了北堂，参加了早晨的弥撒，然后找到神父，表明了自己入教的意愿。得知就在那个周日，第四十二期慕道班马上就开学，我赶的时间刚刚好。