众所周知，这大瘟疫对社会行为产生了严重影响:孤立常常恶化为封闭，年轻人受到的影响尤其严重。借着这次世界青年节，天主给了另一个方向的“推力”。

第一点，我们今天要看第一点，四要点中的第一点，不能不涉及福传行为实质所依赖的态度：喜乐。喜乐。一如我们从天使对牧羊人的话语所听到的，基督的讯息，乃是“伟大喜乐”（路2：10）的宣讲。

又回到了教会一贯的训导上：一切意念和行为，应该朝向天主。这使你所做的，包括你的心思意念，就具有了超性价值。你的“守斋”不仅是为了自己，不仅是为了炼灵，不仅是为了行善，更是为了——爱天主！摘自圣经百科网

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

不宽容本身就是一种暴力，宽容这一行为本身就是在消弭暴力，就是用最深厚的爱去荡涤恨。由美国大学悼念赵承熙可以联系到马加爵的悲剧。

所以，奉劝那些把婚姻视同儿戏的教友，要多想想这些道理，用天主的圣言去指引我们的生活和行为，践行信仰，见证基督，遵守教会法典，维护神圣的婚姻。

大家以言以行（文字传媒与爱德行为）默契地见证信仰，服务社会人群。

“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物，客观上都阻碍和平的道路。”

慈善行为，决不是个人对个人的施恩。赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。

当心里委屈时她常用圣言劝勉自己：你们是地上的盐，你们是世上的光，同样愿你们的光，能照亮他人，让人们看见你们的好行为，光荣你们的天上父亲（玛5：13-16）。她的善言善行感化了丈夫，化解了和丈夫的矛盾。