写到这里，我倒要劝各地教会、各个堂区不仅要大胆地打开大门，让大批的教外人进来参观，而且还要有意识地的把神职人员和广大教友组织起来，进行培训，让他们既能成为堂口、朝圣地有关历史和地理知识的合格讲解员，而且还是基督福音的出色传道员

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。

1983年，厂里的书记派金仰科去上海参加培训，为期一年。临走之前，书记对他说：“好好接受培训，回来后给你找个好对象。”同时也告诉了他那个女孩子的名字。然而金仰科说：“我不需要了。”

这次培训班最为突出的一点是，培训期间有题为‘体验天主’的三日退省。这次培训很大程度上提高了学员的认识，现就我的体会略谈一二。

通过各式各样的培训与向身边的人——纯朴的老乡学习，我感觉成长了很多。

比如有提到喜安儿基金会，他们就有这样一个辅导，大部分照顾的这些唐氏综合症这些儿童，不一定就是在他们设置的这个机构来接受照顾，他们也提供了很多这些儿童他们实际是在他们自己的家庭生长，只是他们提供了一个职业的培训和技能的培训

三、吃苦耐劳提升信仰2016年7月10-19日培训后，金若翰选择了到邯郸教区广府培育中心做志愿服务，他说：我想看看青年们对信仰的认识，通过服务，反省自己，寻找方向，扎根信仰。

2000年春，对年轻有文化的教友做了强化培训，为他们制作了统一服装，佩带标志牌（胡庄堂区爱心服务小组），5月他们在圣母山上免费服务，收到良好效果。

但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。