菲律宾政府和教会愿意接纳3千名来自缅甸和孟加拉国的罗兴亚族穆斯林难民。这些难民目前滞留在孟加拉湾，遭到东南亚各国的拒绝。

他邀请在场所有人向「用过即丢」的经济、各种形式的贪腐和社会的不平等说不，并谴责把人当作商品的现象。教宗表示，「工作不仅为经济是必不可少的，为个人、人性尊严、公民身份及社会融合也是不可或缺的」。

虔心诵念玫瑰经后，聆听王靖敏先生就教宗“第四届世界祖父母和长者日”文告《在我老年时，求你不要抛弃我（咏71:9)）》作的分享。

按地域划分，我们应归属杭州教区双林天主堂，而我们到双林有八九十里路，本堂神父鞭长莫及。所以，这里没有教堂，没有神父，也没有修女。

他们从小就经历了痛苦和暴力，也有不少的孩子失去了父母亲，但是他们在小王子之家找到了一个新的家庭。

但从此以后再也没了下文，不过，我希望这一来一往能有助于这位网友对教会历史重新解读和认识，更好地明白邪教和正教的区别。

法律形式和牧灵目的是教会法必须双面顾到的问题。教宗说：“有关婚姻无效的教会法诉讼，基本上乃是一个为查明夫妻关系的真理的工具。

“司铎有义务和责任成为人人的近人，并在遇到的机会里，积极为他们服务。”

然后他决定定居在遥远的地方，在静寂中大声宣扬福音，生活在纳匝肋的精神中，在贫穷和隐蔽中。他走到了撒哈拉沙漠，到非基督徒中，以朋友和兄弟的身份去那里，带着圣体中耶稣的温柔。

目前，辽宁教区和上海教区还有三位解放前出生，改革开放后晋铎的前辈。