她却只顾看手机理都不理。

进入社交网络不再需要连接电脑，只需从牛仔裤的口袋里拿出手机即可。智能手机的来到，对于传统的教育机构，例如家庭和学校，有好处也有坏处。

也许是纽约的街头秀太多，纽约人已习惯街头艺人的表演，并看过太多不同的秀，所以整车箱的人不是闭眼休息，就是看书报或打手机。当这位艺人表演完后，拿了一顶旧帽子向车箱里的人要赏钱时，几乎没人理会他。

失胎令不少父母伤痛和内疚，陈志明神父刚于本年七月开设手机群组，让失胎父母互相鼓励；稍后亦在天使花园举行接待活动，期望让更多人认识这牧民工作。

同时也让家长们带动孩子们扔下手机，摆脱游戏，一起祈祷、读经、学习。梁神父说：“疫情让我们痛苦，利用好宅居的日子却能带领我们滑向信仰的深处。”

在家里，全家人时常不发一语地一起用餐，但他们并非互相聆听，而是父母亲边看电视边吃饭，孩子在一旁滑手机。他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。

香港慈幼会梁神父把我灵赞颂主放在网上，提供了手机和平板电脑的app，真是造福大众。

有个与事故有关的人在打手机，我就问他是否通知了急救中心，他说打不通。我就拿出手机打给急救中心通知他们赶快派车来，他们却说不能确定是否该来。

使用像手机和社交媒体这样的新通信方式的可能性，将每个人的生活都像暴风雨一样，将世界掌握在他们手中。以前这是不可能的。想象一下，当我九年前来到这个村庄时，我是唯一使用手机的人。现在，我是最便宜的型号。

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