1、安徽定远二龙清真营。1938年，新四军第二师师长谭震林派龚圣、陈先等到地处皖东淮河流域的二龙回族地区宣传党的抗日救国政策。

许素侠是一位看自行车的老太太，从安徽农村来的，生活极其贫困，笔者在采访她时，几次被她的哭声打断。

罗聘祖籍是安徽歙县人，是个天生的神童。《清史稿》称罗聘“画无不工”，他的人物、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，但他尤善画“鬼”，所画鬼态无不极尽其妙。

分享营的成员来自五湖四海，尤其是河北、河南、安徽、江苏等地。大家因着共同的信仰聚集在一起，互相温暖，互相呵护。

至今，这两个善会在东北，陕西，河北唐山、承德、邯郸等市，浙江宁波都有了分会，山西、邢台、安徽也有了望会生。

海门教区沈斌神父告诉本报，该教区复活节则有25人，8个堂区1-3月份共有50多人领洗，苏州教区徐宏根主教称，该教区复活节大概有近60人领洗。安

他们当中不少神父在中国安徽芜湖传教。这些耶稣会神父每次回来都要给我们沙勿略中学的学生们介绍有关中国的故事。我是16岁进入的耶稣会。

2007年去医院看病期间，在医院里结识了三位年轻的残疾病友，都患有股骨头坏死，她们分别是：陕西商洛的秘霞、安徽的影兰和山西运城的伟霞，贺丽娜不仅向她们福传，而且把她们带到了自己的家中吃住了3个月，给她们买衣服

安徽回族人数不多，但回族武装的斗争却威震敌胆。1938年，新四军2师从大别山转战到皖东津浦路西，开辟抗日革命根据地。

各种调研数据显示，其他省份，如河南、安徽、浙江等，这种基督教发展活跃的个案亦大量存在。