问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。让人和修道修心联系起来再妙不过。当我不断收束自己向外攀缘的心神后，渐入佳境，呼吸之间感受着和耶稣之间的心神沟通，外在的吵杂声销声匿迹。

上午8点30分，120位教友在刘强、付君社、高立教弟兄和陈化化姊妹的带领下，由涝峪新村出发，大家手持彩旗、一路高歌，一步一步迈向圣母山，在这寒冷的早上，宽阔的环山路上很少见到行人和车辆，偶尔有扫路工人驻足观望和询问

那时家里生活拮据，母亲采用民间堕胎方法，吃一种叫天君敌的草药想流掉他，尽管母亲知道天主教规：堕胎是一种犯罪，但迫于生计还是这么做了。然而小生命仍然顽强地来到人间，真是天主的圣意。

……楼霞、余建丽、方慧菊、白玲、吴肖肖、孟文君、钱琪杰……一人有难，八方支援，微信群里立刻被这个紧急事件刷屏。　　

所有宗教都有济世救人行善的主张，就基督教而言，基督道成肉身，作为万民之君的基督，不但不恋栈权力，却选择生于马槽，出身寒微，甘于为木匠之子，出入于街市会堂，终日与低下阶层为邻，为的是要服侍人，开展各种社会服务工作

、孙文元神父（1917.9.12.—1998.2.2.）、张化民神父（1913—1995.8.7.）、杨祥太主教（1923.1.3.—2021.10.13.）分别在自己的堂区开始培养男女圣召。

黎君本非教友，只是幼时就读于慈幼会学校，是旧时青龙港海星圣母院北袁家幺子——袁鹤清神父的学生，师生情谊深厚，多年保持往来。

君土坦丁皇帝之母圣海伦曾将此马棚改造，在其上面建筑了一座大教堂，历年来虽曾经过一些改修，但至今仍存在。后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。

他说，假如我们一直生活在暴君残虐的奴役压榨下，一旦该君吃错什么药，突然放松一点政策，我们就会跪谢皇恩浩荡；相反，倘若我们一直为爱民如子的仁君所领导，一旦他稍有差迟，我们便要怒而揭杆了。

请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”意思是：美好的青春一去不会再来，我们要珍惜时光；岁月不停地流逝，有志之人应该抓紧时间有所作为。