手谕中也谈到主教对有关爱德工作的法律问题进行监督，遵循有透明度的准则及合理的经济管理，使这项工作的成效符合教会的训导。此外，主教也要留意选拔从事爱德工作的人员并使他们得到培育。

手谕中也谈到主教对有关爱德工作的法律问题进行监督，遵循有透明度的准则及合理的经济管理，使这项工作的成效符合教会的训导。此外，主教也要留意选拔从事爱德工作的人员并使他们得到培育。

当然实际生活中处理起两种极端不是一件容易的事，许多时候我们不知道天主的计划，但只要是所行的是正义的、合理的，我们都该去与天主积极配合，而不是以种种理由逃避，既不要自己凌驾于天主之上，也不可自高自大忽视天主的存在

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

南门新堂环境优美、合理利用土地、设施齐全、风格新颖，真是教友宗教活动的理想场所。

三、学会了打理自己人生，特别是信仰与世俗的关系；更学会了家庭理财，合理消费，量入为出。为了爱主与克苦做补赎，把饮酒、吸烟两大恶习戒掉，把打扑克、好玩的恶习也戒掉；虽然工资不高，结余却不少，为什么？

利用大量时间在互联网中谈天说地，却只字不谈耶稣，这合理吗？坦白地面对自己，光明正大地面对他人，不论是在互联网中，还是在实际生活中，这都是很重要的。

一、不得不说　　宗徒们在传福音时被人逮捕、审问，伯多禄和若望却回答说：听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。

他特别勉励社会各行各业，尤其是公众事业加强对话，将对话作为促进公益的优先途径，遵行相遇、互敬的文化，承认他人的合理差异及意见，克服意识形态造成的冲突和分裂。穷人和有需要者必须占据优先地位。

我想，如果我们能很好地掌控和合理利用电子产品，将为我们的信仰及生活带来很大的改变，而开头孩子为妈妈专心洗脚，妈妈却低头自顾自地玩手机的一幕也将不会再重新上演，家庭亲情间的关系将更加融洽无间。