答：最重要的是不把网络视为一种工具，不要把它看作是一个由电线、网线、解调器、电脑等组成的现实，而是一个人的网络。实际上，教宗关於网络最重要的概念是：网络乃一个爱近人的场所，即关怀的场所。

学习英语不仅使神父、修女们开阔了眼界，增长了知识，更获得了一种”爱的工具”。一种语言就是一种“爱的工具”，它帮助人聆听和分享。

教宗写道：“圣座不受世俗政权的支配、取得现世财物的天赋权力，乃是工具之一。

20世纪中的两个日子，它们都在二月，但在不同的年份，藉着在世界上传播最广的传播工具历史而彼此相交。第一个是1931年2月12日，庇护十一世教宗为梵蒂冈广播电台揭幕。

这些都是愈显主荣和使人接近天主的工具及垫脚石。但是，脆弱的人性有时让人忘记真正目的，而将达成目的工具当作目的来追求，以增加自己的声誉、权威以及受到别人的敬重。

也就是说，他是天主救世的工具吗？请神父解答。答：首先我们要知道，天主在造人之初即赋予人智慧和理性，尤其给予人自由抉择的权利。这样，人的行为才有善恶的伦理价值，天主才会对其有赏有罚。

施密特奥斯勒宗座代牧还就此向本社表示，这部教理将成为公教团体、教友组织善度信德年的有效工具。昨天闭幕的大会上，还公映了教宗本笃十六世纪里柬埔寨信徒的视频讲话。与会者纷纷表示，深感教会的普世性。　　

我们把这些都作为帮助公教团体成长的新工具，向家庭传播信仰。其它基督信仰团体也采用了这些工具。　　而乌尔都语《天主教教理》堪称是其中最重要的。两年前，出版了第一部分，第二部分即将完成。

约瑟夫神父继续指出，“正如教宗告诫我们的，电视、广播、Facebook、Youtube和Twitter等是天主给人类的特别降福，我们应该将上述工具视为积极的”。此外，社会传播工具也存在其消极的一面。

耶路撒冷日常生活中的大公运动；以色列和巴勒斯坦领土内的宗教自由；圣座与以色列双边常务委员会的工作情况；与伊斯兰和犹太教会的宗教对话；犹太学校和巴勒斯坦学校中的对话教育；爱德——对话与见证的工具