耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

最后，信函答复德拉克鲁斯主教的提问，表明：“您应使自己的地方教会不存在这样的态度。”（原载：梵蒂冈新闻网）

假如它们的对立体及母体目前无法被人类所发现及确定，那并不等于它们不存在，而只能说它们还未被发现及被确定罢了。这些有生命或无生命的两极对立事物有：左右、男女、人、光、能量、水、甜……等等。

爱德的服务是教会的内在本质；应该是针对“所有人的”、是“发自内心”的、独立于意识形态、不存在其他目的。

不熟悉圣经，信仰仍然可以透过礼仪而深刻经验，但却无法指明论述，对许多现代人来说，无法指明论述几乎就等于不存在；况且，礼仪深受时空限制，而圣言则与人随行。

潜入无限之爱的海洋的时刻，在其中，时间——先前和以后——已经不存在了。我们只能去想这个时刻是圆满意义上的生命，常常重新沉入存在的广袤中，与此同时我们仅仅为喜乐所充满洋溢。

从这封书信的角度来看，在严格意义上讲，在基督的恩赐和领受恩赐者的行动之间不存在任何分割。

或者，就应该现实地分手吗，既然对方身上已经不存在可爱的东西了，我想说，爱情的起始是建立在对彼此偶性因素的欣赏上的，因为没有这种欣赏就不可能产生爱情。

『终身』承诺意味著促使爱增长，因为在爱内不存在『转眼即逝的事物』」。「在人类繁衍后代的各种形式中，婚姻是独一无二的。

也没有遇到需要去医院诊治的情况，一切还好，不存在什么问题。生活方面，政府也比较关心，社区有时候也派人给我们送些菜和肉，还有江岸区民宗局的领导们也亲自送菜送肉，让人感动。