他们在嘉义教区敏道家园看到因妇女失胎而被收容的孩童时，在弥撒和早晚祷中，更特别为曾堕胎和失胎的妇女祈祷，期盼台湾合法的堕胎案件逐渐减少，鼓励妇女不幸怀孕时勇敢地放弃堕胎念头，生下婴儿后交给教会相关机构照顾

当天的福音记述妇女们看到埋葬基督的坟墓已空而感到非常害怕，耶稣显现给她们说：“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我”（玛廿八10）。

他举例指出，基督信徒和印度教徒妇女遭强暴、绑架、逼婚，政府司法部门却没有尽力主持公义，逮捕罪犯，将被劫持的妇女归还她们的亲人。

布基纳法索无原罪圣母女修会的妇女权益协会，所从事的主要工作便是照顾并且保护那些在强迫婚姻中受害的女童，使女童不受她们丈夫的欺侮。

这两个妇女有能力不逃走，有勇气坚持，面对生活的现实，并承受不义的苦涩。她们就在那里，在坟墓面前，痛苦万分，却也无法认命，无法接受一切就必须如此结束。

在新冠疫情的危机下，教宗呼吁众人重振多边主义，发挥团结互助的精神，采取具体行动，援助移民和难民，促进儿童与妇女的权益。

然而，如果我们了解了两位天使对妇女们讲这话的上下文，并领悟了蕴含其中的深意，就会发现在死人中找活人又常常是我们习惯性的行为。

我们常常在圣经中读到，上主介入不孕妇女，赐给她们生育的恩典。当天福音记述了依撒伯尔从不孕到生育若翰的事迹。

其中特别多的是妇女和孩子。日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。10月9日，正定城被日军占领后，一群日本士兵耀武扬威，来教堂向神父索要青年妇女。

这位妇女更生气，你怎么这样说话？妈妈看着彼此互不相让，且吵得更厉害，便说：行了，我给补上那5元吧！这位妇女降下声调说：不用这妹子付。其中的一位中年男子同伴看不下去了，便起身说：我这儿有5元。