培育范畴涵盖参加神哲学院的课程、堂区牧民实习、爱德服务的培训，以及委员会策划的「周一学习日」的个别设计元素，如：教会训导阐释、宣讲的实习、认识社会现况、灵修课程、退省等。

另一方面，圣神修院神哲学院研究员阮美贤八月称，这道社会通谕帮助香港信徒，在关社工作上响应近年困扰香港的贫穷、青年失业等问题。

修生们在河北神哲学院做泰泽祈祷　　在培训交流中，泰泽团体的申汉烈修士和华人音乐家朱健仁老师合作带领了大修生每日的早祷、日间祈祷及晚祷。

中南神哲学院的彭新神父曾三次和莎莎一起去红安看望那里的孩子，并常和神父探讨信仰和生活方面的事。

我常常思考，为什么印度教和东方诗歌没有形式感，以泰戈尔、纪伯伦为例，那种散文诗的、随感的写法，其实是因为在形式方面缺乏基质，因为东方思想没有圣言成肉身的观念，却取相反的方向，把肉身变成精神。

随着太阳在东方升起，黎明弥撒强调光的象征意义。“光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜”（答唱咏）。天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。

上海东方早报记者在采访中发现，除了新天安堂，教堂周边建筑大多建于1920年前后，有着深厚的历史文化底蕴。

实际上，庆祝圣母升天节是从四世纪时在东方教会开始的，然后传到了西方教会。于1950年教宗碧约十二将圣母升天定为信理，此后教会才公开庆祝此节日。

这时，东方的天空微微有些放亮。他们把两个稍大点的孩子叫起来一一嘱咐好了，便骑上自行车，抱上这个死里逃生的孩子往县城赶去。在天大亮的时候，他们终于赶到了县医院。

枢密会议以礼仪的方式进行，先是由梵蒂冈西斯汀圣堂歌咏团高唱进堂咏，然后由教宗带领祈祷作为开场白，接下来是候任枢机主教中的第一位，圣座东方教会部部长莱奥纳尔多‧山德里总主教，代表全体二十三位候任枢机主教向教宗致词