就像每次死亡一样，我所爱的人中总会有人为我而哭泣，有人仍然难以相信，有人可能自己也不知道为什么会这样，想和朋友一起出去，在一起欢笑和开玩笑，就好像什么都没发生一样。

因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

教宗强调说，教会作为母亲和导师，召唤她所有的成员更新自己的灵魂。在信德年里，四旬期是一个重新发现对天主信仰的有力时机，这信仰如同是我们之生活和教会之生活的基本准则。

3：16-17）是的，圣三圣像用精致的沉默表达出笔墨所难以尽述的天主本质……人的心灵无法抓住的天主，在启示天主爱情的礼仪中，关于他的所有子女，天主却是反过来一个劲敞开为父为母的爱与疼惜

按玫瑰经欢喜二端的启示，耶稣随母同往，更为了赦免自己的前驱圣若翰所负的原罪，使他日后能够很好的为天国效力，真正成为旷野的呼声，唤醒迷失的罪人，宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

该机构为有困难的母亲和儿童服务已有近100年，受惠儿童来自罗马和全世界。答：这是一个令人难忘的日子，教宗降福了我。至於向儿科门诊赠送医疗器械，那是耶稣圣婴医院的分内之事。

看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。

而将这些思潮吸干的，则是纯朴教友们的信德，河流未能将他们卷入，而是救起了母亲和儿子。这纯朴信德的真正智慧就是教会的力量。最后，教宗引用《圣咏》第八十一（二）篇指出，把大地的一切根基紊乱动摇（5）。

（玛19：29）但这绝不是让我们同父母亲属断绝关系、感情破裂、老死不相往来，而是要我们为天主的事业忍痛割爱，把天主的光荣放在亲情之上，敢于牺牲照料他们的时间和精力。