在依撒伯尔和她的丈夫匝加利亚的家中，原先因膝下无子而笼罩着忧伤，现在则因一个即将到来的婴儿而有了喜乐：这个婴儿就是日後的洗者若翰，默西亚的前驱。

教宗指明，这位使徒的人生座右铭是「黑人的永远仆役」，「因为他明白，身为耶稣的使徒，他不能在当代最遭遗弃和受欺压者的苦难前无动於衷，他必须采取行动，以减缓他们的痛苦」。

除了一丝寒气，还夹杂着秋雨，阴云绵绵落天低……但是，因着与父亲的梦里相会，因着仁慈上主，永福天乡的馨香，大有秋分思亲秋月辉，满心扉的盈盈温暖……我已聊无睡意

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

首批天主教徒约于60年前来到这里传教,是无玷圣母献主会会士(OMI)。今天有超过1.9万天主教徒。托波神父说，修院「将负起照顾教区圣召培育的任务。」

因为在天主的爱面前，我们不能无动於衷。教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。

其次，公教教育应与信友或无信仰者进行全方位对话。但这并不是一种纯属策略上的态度，而是一种相遇的真正文化。所有真实和充满活力的文化在天主爱所有受造物的光照下，彼此交换各自的恩典。

贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

韩国总统文在寅和朝鲜领导人金正恩4月27日在板门店达成历史性协议，承诺争取在今年内把停战协定改成和平条约，同时努力促使朝鲜半岛实现无核区。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！